看尽巴山看蜀山，
子规江上过春残。
惯眠古驿常安枕，
熟听阳关不惨颜。

慵服气，懒烧丹；
不妨青鬓戏人间。
秘传一字神仙诀，
说与君知只是“玩”。

今天读到的这首《鹧鸪天》的作者是陆游。就是那个写着“死去元知万事空”和“红酥手，黄滕酒”的陆游。我从来不知道原来陆游也是个风趣的人，但正因为如此，他才是陆游。其实无论那个人，只是能成为大诗人的，就必然有着孩子般的纯真和风趣。所不同的是，我们有时过于执着于作者的爱国情节和悲天悯人的情怀，忘了其实他也是个很普通的，也喜欢开开玩笑的人。

在注里，有人说，这首词写得特别惨痛，是以笑代哭，可我怎么也看不出哭的悲痛来。陆游是爱国诗人，但不是说他所有的诗都是在代国而悲。我最恨所谓的“微言大义”，明明是很简单很朴实的一些话中，总有人考证出作者的种种思想，特别是所谓的“君臣正名”思想。从一流圣人孔子的《春秋》一字褒贬到三流圣人朱熹将《关雎》解释为君王对贤臣的追求。甚至于苏轼的《卜算子》“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回首，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”，居然有人考证出“‘缺月’刺微明也；‘漏断’，暗时也；‘幽人’，不得志也；‘独往来’，无助也；‘惊鸿’，贤人不安也；‘回头’，爱君不忘也；‘无人省’，君不察也；‘拣尽寒枝不肯栖’，不偷安于高位也；‘寂寞沙洲冷’，非所安也。”

我的天！若按这种解释，能将《金瓶梅》解释成君王与三个贤臣在处事上的鱼水相得！

其实，诗词发于情性，最怕道学家们的正名。诗词起于人欲，最怕理学家们的天理。我们从来不否认陆游写了不少惨痛沉悲的诗词，但不是说连这首乐观风趣的词也一定是以笑代哭。笑就是笑，以笑代哭时的笑说到底就是哭。但在这首词中，谁在哭，那里有哭？

这里只有闲适的风趣，不妨让我们与诗人在此得以放松。国家、民族……所有沉重的话题我们都会考虑，但不是现在，现在是放松的时间，一张一驰，才是文武之道。

“秘传一字神仙诀，说与君知只是‘玩’。”