BBS和沙漠 [作者：沧桑] 在网上已经看到好几个人说温州是文化沙漠了，那口气，透着一副痛心疾首、悲痛欲绝的样子，真让人心疼呐！
温州真的是文化沙漠吗？如果说这话的人是外地人，谅其非土生土长，倒也无可厚非，如果是温州人这么说，那情况只有二种，第一是这人是文盲，第二就可以骂他数典忘宗了。
往远了说，温州古南戏是中国戏曲的鼻祖；诗法自然轻灵而独立同侪的永嘉四灵；中国山水诗的巨擘谢灵运；理学大师陶弘景；南宋著名思想家、事功学派开创者叶适；王十朋、张璁、刘伯温、孙怡让；至近代的潘希珍、南怀瑾等。在温州的历史长河中，文化倒真如亿兆流沙，滔滔不绝，名师巨匠，如江心孤屿，中流砥柱，独媚东南。
温州人主编了中国第一部《民俗文化大辞典》；温州民歌叮叮铛唱响全世界；温州有世界顶尖的数学家；温州的书法摄影全国闻名；温州是专家一致公认的舞蹈之乡，作为一个地级市获得过最多的群星奖；温州少艺校是全国优秀少年艺术教育基地；温州民间拥有钢琴数量全国领先；温州……。
那么，是什么原因让这么多人说温州是文化沙漠呢？这得从根上分析。
是温州人的血液孕育出叶适的事功学说，叶适的事功学说又被温州人奉为圭臬，说白了，温州人讲究个实在，叶适的事功学说，让有的温州人发展成了急功近利。人一急功近利，有时候文化就被撂在一边了。
也许在某种程度上，“务实”和“文化”是对立的，
网络的外在是虚拟的，这恰与温州人的务实相对立，这也就不难理解为什么BBS会冷清了。
但从某种程度上讲，功利和文化并不对立。文化如果抛开功利，那是无根之木，是苍白的没有生命力的病态的自恋，产生不了经济价值和社会效益的文化会沧为某些特权阶层的玩物。
文化和功利互动互进，这才是良性循环。温州企业可以请大腕参与营造企业文化，大腕们的文化又反过来促进企业发展，这不很好吗？既解决文化人的生存问题以使其心理平衡不至于产生孔乙已之类的穷酸悲剧，又能够增加商业的文化味。
所以不能单从BBS的冷清、从温州人的务实功利就断定温州是文化沙漠。不错，管中可以窥豹，但有时候你看到的可能只是一张穿在小姐身上的毛皮，而且还可能是人造的。
BBS的冷清说明温州人功利，也说明网络虚无的现实，实与虚是事物发展的两种不同境界，实是初级的，虚是高级的，所谓无招胜有招正是这个道理。有一则来自美国的消息，评论中国网民的商业价值为零。那么，可能BBS上很热闹反而是一种畸型的繁荣，画写实都不会还想画写意？我们温州还处于社会主义初级阶段，还是务实一点吧。
我看我们温州BBS上的几个人要么是贵族，要么是穷酸，最多算是几个探索者，大凡是先行探索的，都是毛糙的，我们只是暖场的，压轴在应该在后面。所以我们没有必要刚一上场就嚷嚷没戏，要不然准遭后上场的大腕海扁！
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