| 国际歌和摇滚 [作者：沧桑] 在给温州摇滚演唱会排出场次序的时候，唐朝的经纪黄燎原说，有老崔在，他是铁定的压轴，这个大家都没意见。但如果老崔不在，唐朝就应该压轴。虽然我喜欢唐朝，但我还是问了个为什么，黄燎原牛逼十足地说出了一个秘密：如果唐朝不压轴，一旦他们唱起《国际歌》，场面将不可收拾，演唱会就整个炸了，进行不下去了。
我相信是这样的。
1888年7月，《国际歌》第一次唱响是在法国；1924年5月5日在上海大学师生纪念马克思诞辰的集会上，《国际歌》在中国第一次响起。此后，作为无产者的战歌，《国际歌》的每一次响起，总是伴随着血与火，激情与叛逆。
在商品经济愈加发达的现代，无产阶级已经不再是一个主流阶层，并再一次沉沧到了地下。这时，摇滚带着后工业文明的铿锵揭竿而起，发出了现代无产者的呐喊，《一无所有》正是现代无产者的宣言，而《国际歌》的灵魂则注定再一次被激活，发出了强烈的共鸣。
历尽磨难一无所有的丁武，空旷嘶哑的嗓音尤如临刑般悲壮。这是丁武的绝唱，是唐朝的绝唱，也是中国摇滚原生代的绝唱。而崔健翻唱的另一首无产者的歌《南泥湾》，则是无产情结的另一种角度、带有自嘲调侃的渲泻。在不再一无所有的今天，丁武只能用吸毒来寻找那种抛开一切的无产者的激情和狂放，而崔健只能以在音乐玩法上的特立独行来标榜自我。摇滚，在他们这一代人中注定要沧落。
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